mercredi 30 septembre 2015

Daech est en guerre contre l’Europe, affirme le directeur de l’Œuvre d’Orient | La-Croix.com - France

Daech est en guerre contre l'Europe, affirme le directeur de l'Œuvre d'Orient | La-Croix.com - France

Daech est en guerre contre l'Europe, affirme le directeur de l'Œuvre d'Orient

« Il faut arrêter cette guerre, qui menace non seulement l'Irak et la Syrie, mais l'ensemble du Moyen-Orient, et au-delà, l'ensemble du monde méditerranéen… C'est très clairement une guerre contre l'Europe » a affirmé le P. Pascal Gollnisch, directeur de l'Œuvre d'Orient lors d'une conférence, mardi 29 septembre, à la mairie du XVIIe arrondissement de Paris.
Il a rappelé notamment le geste du chef des djihadistes qui avaient décapité 21 Coptes sur une plage de Libye et avaient diffusé une vidéo de l'assassinat, dimanche 15 février : « Pourquoi sont-ils décapités sur la plage ? Parce que c'est face à l'Europe. Il pointe son poignard vers l'Europe en disant : c'est "un signal pour le règne de la Croix". »
Le vicaire général de l'Ordinariat des chrétiens orientaux en France a martelé l'urgence d'intervenir. « Pas dans six mois », mais « maintenant » : Daech « est déjà dans Alep, aux portes de Homs, aux portes de Damas où il envoie ses obus », a-t-il insisté. « Le prochain progrès de Daech, c'est la prise de ces villes, et ce seront des bains de sang. Des centaines de milliers de gens qui vont fuir », avertit le P. Gollnisch, qui était à Damas quelques jours avant la conférence.
> Lire :Trois questions sur les frappes aériennes en Syrie

« Prendre les moyens sur le terrain »

Le directeur de l'Œuvre d'Orient a de nouveau affirmé la nécessité pour « arrêter cette guerre » de « prendre les moyens sur le terrain » : « Est-ce que les frappes aériennes suffisent à neutraliser [Daech] ? Non, de toute évidence. Donc il faut mettre des gens sur le terrain. Pas forcément des Français », estime-t-il. « Je ne crois pas beaucoup à l'intervention de la Turquie et de l'Iran dans le monde arabe », ajoute-t-il.
Pour le P. Gollnisch, « il faut cesser de s'obnubiler sur la question de la personnalité d'Assad (le président syrien, NDLR) », de savoir s'il va ou non rester au pouvoir : « Je ne suis pas un va-t-en-guerre, simplement,il y a urgence, presque humanitaire, pour rétablir un minimum de paix dans cette région. »
Dans une première partie de son intervention, le directeur de l'Œuvre d'Orient a signifié l'importance du christianisme dans la région, porteur d'une tradition de fraternité universelle. Il a appelé à la formulation d'un « projet humaniste et politique pour permettre à cette région du monde d'avancer vers la modernité ».


Jtk

Islam : contre le salafisme, le soufisme veut faire entendre sa voix et montrer la voie - Lindépendant.fr

Faut-il craindre une islamisation de l'Europe ?

Faut-il craindre une islamisation de l'Europe ?

Faut-il craindre une islamisation de l'Europe ?

Le Coran, livre sacré et pilier de l'Islam.
Dans le cadre d'une journée spéciale "Les réfugiés et moi", la RTBF a demandé aux internautes à quelles questions ils souhaitaient obtenir une réponse. Cet article répond à une des trente questions les plus fréquemment posées.
Il est vrai que la plupart des demandeurs d'asile viennent de pays majoritairement musulmans. Ainsi, en 2015, 18,5% d'entre eux sont originaires de Syrie, 15,9% du Kosovo, 10% d'Afghanistan, 6,8% d'Albanie et 5,2% d'Irak. Il est donc légitime de penser que la plupart de ces réfugiés sont de confession musulmane. Toutefois, une immigration majoritairement musulmane ne veut pas dire "islamisation".
Des réfugiés qui fuient l'islamisme
Premièrement, parce que dans de nombreux cas (quand ils viennent de Syrie, d'Irak ou encore d'Afghanistan) les réfugiés fuient eux-mêmes l'islamisme radical et conquérant, que ce soit celui du groupe Etat Islamique ou celui des Talibans. On imagine mal comment ceux qui en ont été les victimes deviendraient subitement, une fois sur le sol européen, les promoteurs de l'islamisme.
Une goutte d'eau démographique
Ensuite, c'est tout simplement une question de nombres. Nous sommes un peu plus de 500 millions d'Européens, et il y a parmi nous, 16 millions de musulmans. Ils représentant donc 3% (en moyenne) de la population européenne.
Par conséquent, même si plusieurs centaines de milliers de musulmans rejoignent l'Europe, cette proportion sera à peine changée. Les musulmans en Europe resteront donc très une très faible minorité de la population.
Une perception erronée
Seulement, cette minorité est perçue plus nombreuse qu'elle ne l'est en réalité. Une enquête récente publiée par The Economist a montré que les Européens surestiment largement le nombre de musulmans dans leur pays. Les Belges par exemple, pensent qu'ils sont 29% de la population. En réalité, ils ne sont que 6%. S'il y a un risque d'islamisation, c'est avant tout dans notre imagination.


Jtk

lundi 28 septembre 2015

Pour Mgr de Germay, rejet des musulmans et racines chrétiennes sont incompatibles | La-Croix.com - France

Pour Mgr de Germay, rejet des musulmans et racines chrétiennes sont incompatibles | La-Croix.com - France

Pour Mgr de Germay, rejet des musulmans et racines chrétiennes sont incompatibles

L'évêque d'Ajaccio (Corse), Mgr Olivier de Germay, a réagi dans un éditorial au souhait de certains Corses d'interdire la célébration de la fête de l'Aïd-El-Kébir à Ajaccio, considérant que la Corse étant une terre chrétienne, elle ne pouvait accepter une manifestation trop visible de la foi ou de la culture musulmanes. « Certains vont jusqu'à demander le départ des personnes de religion musulmane », ajoute Mgr de Germay, se sentant, en tant qu'évêque de Corse, « évidemment concerné par ces prises de position » et souhaitant s'exprimer en priorité vis-à-vis de leurs auteurs.
L'évêque d'Ajaccio dit comprendre « que dans le contexte international actuel ils puissent avoir des craintes ». « La radicalisation de nombreux jeunes musulmans est une réalité en France qu'on ne peut ignorer et qui touche aussi la Corse », écrit-il, estimant « irresponsable de fermer les yeux sur ce phénomène qui peut déstabiliser nos sociétés » et « normal de réfléchir aux moyens d'y faire face ».

« Comment défendre la religion chrétienne en ayant une attitude contraire à l'Évangile ? »

« Je voudrais cependant inviter ceux qui seraient tentés par la violence (qu'elle soit verbale ou physique) à ne pas tomber dans le piège du mépris et de l'exclusion, reprend-il. On voit bien aujourd'hui comment des idéologies haineuses peuvent engendrer le chaos. Ne reproduisons pas cette absurdité en Corse ! »
Mgr de Germay invite « ceux qui veulent défendre la culture chrétienne à découvrir la foi sur laquelle elle s'enracine ». « Comment en effet pourrait-on défendre la religion chrétienne en ayant une attitude contraire à l'Évangile ?, s'interroge-t-il. L'éclairage de la foi chrétienne nous permet de reconnaître en toute personne un frère ou une sœur en humanité dont la dignité est inaliénable ».

L'évêque de Corse rappelle que « l'Évangile nous demande de respecter toute personne, quelles que soient ses opinions ou sa religion, parce qu'elle est créée à l'image de Dieu ». « Il existe en Corse de nombreux musulmans, dont beaucoup sont nés sur l'île, qui ne demandent qu'à vivre en paix avec tous, poursuit-il. Si nous les méprisons, cela ne fera que conforter ceux qui sont tentés par la radicalisation. Nous ferions mieux de dialoguer avec eux pour les aider à dissuader ceux qui se laissent influencer par cette idéologie ».
En conclusion, Mgr de Germay invite les Corses à être « capables de vivre ensemble avec (leurs) différences » : « Alors nous pourrons être fiers de nos racines chrétiennes. »


Jtk

dimanche 27 septembre 2015

LIna Murr demasque la strategie de l'ideologie islamiste

http://ripostelaique.com/fatwas-et-caricatures-lina-murr-nehme-demasque-la-strategie-de-lideologie-islamiste.html

Historienne et politologue franco-libanaise, spécialiste de l’islam et du monde arabe contemporain, Lina Murr Nehmé a écrit un livre qui est un nouveau pavé lancé dans le marécage de l’ignorance et de l’indifférence où s’engouffrent aveuglément de nombreux politiciens et intellectuels français et occidentaux.
« Fatwas et Caricatures : la Stratégie de l’islamisme » est son dernier ouvrage qui vient de paraître le 15 septembre aux Éditions Salvator à Paris et sera le 27 septembre disponible en librairie. L’auteur y scrute le comportement des stratèges islamistes qui excellent dans la polémique idéologique, comme dans l’exploitation ingénieuse de certains événements. Et ce, dans l’intention d’accélérer l’expansion de l’islamisation en Occident et dans le monde entier.
Lina Murr Nehmé n’a pas besoin d’éplucher les textes fondateurs de la violence sacrée dans l’idéologie musulmane, il lui suffit de retracer les étapes de l’islamisation déferlante, depuis la fatwa de l’imam Khomeiny contre Salman Rushdie en 1989, jusqu’aux fatwas lancées contre les caricaturistes de Mahomet – qui ont notamment été appliquées le 7 janvier 2015 à Paris, tuant les piliers de Charlie Hebdo, ainsi que deux policiers français, dont l’un était d’ailleurs musulman.
Elle décortique également des faits significatifs très frappants ayant contribué à promouvoir la vague d’islamisation à l’échelle mondiale qu’on a vue monter durant les soixante dernières années. Elle met notamment en lumière l’action du Mouvement des Frères Musulmans qui ont joué un rôle fondamental dans la montée de l’islamisme en Égypte comme en Arabie Saoudite. Ils se sont ainsi infiltrés au sein de nombreuses institutions gouvernementales ou caritatives. Ils ont profité de l’impact des milliards de dollars dépensés par la famille royale saoudienne et l’Émirat du Qatar pour diffuser l’islam dans tous les coins du monde. Ces dollars ont permis à Saïd Ramadan, père de Hani et Tariq Ramadan, d’installer les Frères Musulmans en Europe, tout en pratiquant, quand il le fallait, la taqiya ou dissimulation.
Lina Murr Nehmé réserve dans ce livre un chapitre particulier à l’homme qui a poussé à son paroxysme l’art de cette taqiya : Tariq Ramadan, prédicateur
sulfureux aux manières suaves, chantre médiatique de l’islamisme, qui se sert de la pauvreté, de la misère ou de l’injustice pour innocenter les djihadistes et justifier toutes leurs aberrations. Elle épluche les ruses de Tariq Ramadan et dévoile ses méthodes quand elle raconte un débat à l’Institut du Monde Arabe où elle avait sommé ce salafiste de dire s’il fallait épouser quatre femmes et coucher avec les esclaves comme le dit le Coran prétendu incréé, ou coucher avec des petites filles de neuf ans comme a fait Mahomet. Elle montre que le succès des appels déguisés de Tariq Ramadan au racisme, est une des causes directes de la tension qui a abouti aux émeutes des banlieues en France. Elle prouve aussi que Tariq Ramadan lui-même viole l’islam quand cela l’arrange.
Les sources de référence de Lina Murr Nehmé ne sont que des documents originaux, inconnus du grand public, et parfois inédits. Certains émanent de diverses autorités musulmanes en langue arabe, et l’auteur a pris soin de les traduire scrupuleusement en français. Avec une lecture réfléchie et une analyse séquentielle des fatwas, avec une perception intuitive qui lui est propre, Lina Murr Nehmé les décortique avec lucidité. Ce qui lui permet de mieux illustrer l’hydre du terrorisme islamiste et de l’islamisation de l’Occident.
Pourquoi avoir écrit cet ouvrage ? Pourquoi maintenant ?
Parce que l’assassinat des journalistes en janvier dernier à Paris a déclenché une révolte intérieure chez Lina Murr Nehmé, qui est particulièrement attachée à la France. Par nature comme par conviction personnelle, elle condamne le meurtre en général, et tout particulièrement, lorsqu’il est commis « pour répandre la terreur et recruter des assassins ».
La complaisance aveugle qui fait perdre la raison aux acteurs politiques, la scandalise. Elle a remarqué — comme le commun des mortels — comment le gouvernement français s’est laissé embarquer dans le jeu des terroristes, au lieu de traiter les assassins comme les criminels de droit commun qu’ils sont. Il a organisé le 11 janvier 2015 une grande manifestation à Paris, pour protester contre la prétention des islamistes à limiter la liberté d’expression des blasphémateurs et des autres. Et pour faire avaler la pilule aux Français et occulter médiatiquement le fond du problème, ce gouvernement a eu le culot de convier à cette manifestation des chefs d’États ou de gouvernements islamistes, sachant que certains de ces régimes financent en Occident les imams, les prédicateurs, les instigateurs et les commanditaires de la tuerie de Charlie Hebdo, de l’hypermarché cacher, et des tueries qu’on nous prépare encore.
Devant eux, le gouvernement a fait des courbettes, et sous leurs pieds il a déroulé humblement le tapis rouge de la République. Il prend les citoyens pour des imbéciles.
Pour cette raison, le mutisme aveugle des prétendus défenseurs des Droits de l’Homme s’est imposé. Personne n’a osé, au cours de cette manifestation, protester contre le régime islamiste saoudien qui avait fouetté, deux jours plus tôt (le 9 janvier 2015), un vrai défenseur des Droits de l’Homme, Raif Badawi, Saoudien condamné à mille coups de fouet dans le pays des « Deux Lieux Saints », berceau du prétendu « islam de paix et de tolérance » que la classe politique au pouvoir en France nous vante avec impudeur. Une escroquerie intellectuelle inédite.
Quant aux autres assassinats commis par milliers par les islamistes de l’État islamique (Daech) ou d’Al-Qaïda au Nigéria, au Kenya, en Libye, en Tunisie, en Irak, en Syrie ou en Égypte, ils ont été également occultés lors de cette manifestation parisienne, tant par les dignitaires français que par leurs vénérables hôtes étrangers.
« Face à toutes ces horreurs, avoue Lina Murr Nehmé, il fallait que j’écrive un livre pour montrer que le terroriste n’est qu’un exécutant et que certains régimes ont payé des milliards de dollars pour laver son cerveau et ceux de bien d’autres en Occident. Il fallait que je traduise les textes dans lesquels ces mêmes régimes se vantent d’avoir financé en Occident l’enseignement du salafisme (qui ordonne de tuer « l’insulteur de Mahomet »). Car cet enseignement a causé les émeutes de l’affaire Rushdie et de l’affaire des caricatures de Mahomet, la vocation de Ben Laden, l’institution d’Al-Qaïda et de Daech, et les attentats et autres crimes qui sont commis tous les jours au nom de l’Islam… »
Pour illustrer ses propos, Lina Murr Nehmé publie en fac-similé des textes islamistes incroyables qui circulent pourtant en Occident. Elle met en exergue des textes tirés de livres publiés à Paris même, et dans lesquels « on appelle à amputer la main du voleur, à pratiquer l’esclavagisme, à coucher avec les captives de guerre même si elles ont moins de dix ans, à considérer l’esclave comme un animal, à fouetter le buveur de vin, à tuer le musulman qui ne fait pas ses prières ou qui quitte l’Islam, et, bien sûr, à tuer l’insulteur de Mahomet. » Elle prouve que Tariq Ramadan ainsi que son frère Hani n’enseignent rien de différent.
Au sujet de Tariq Ramadan, voir le chapitre 15 de Fatwas et Caricatures. Au sujet de Hani Ramadan, voir l’article suivant :
Pour arrêter ce genre de terrorisme aveugle, ravageur et prédateur, Lina Murr Nehmé affirme qu’il faut frapper à la source, « en appliquant la loi qui, en France, considère l’incitation au racisme, ou au sexisme, ou à l’esclavagisme, ou au meurtre, ou à la mutilation, comme un délit passible de prison, ou au moins d’amendes. Tant qu’on ne fera pas cela, on pourra tuer ou mettre en prison des terroristes, cela ne changera rien, il y en aura d’autres. »
Or, malgré les attentats contre Charlie Hebdo et de l’hypermarché cacher, malgré la décapitation du français Hervé Gourdel en Algérie, du patron Hervé Cornara à Saint-Quentin-Fallavier en Isère, du meurtre d’Aurélie Châtelain à Villejuif et le dernier attentat dans le train Thalys, la littérature qui a causé ces attentats et dont se nourrissent les terroristes islamistes, circule toujours librement dans les banlieues de France. Elle se propage même plus qu’avant, grâce à la publicité que ces attentats ont faite au crime djihadiste. Car les prédicateurs salafistes n’ont pas changé le contenu de leurs prêches dans les mosquées où ils appellent les jeunes au djihad et les poussent à aller tuer en se faisant tuer en Syrie, ou même en France.
Donc, le cycle meurtrier ne peut que continuer et ne s’arrêtera pas. Et le gouvernement français multiplie les promesses de construire davantage de mosquées (deux mille promises par Bernard Cazeneuve au lendemain de l’attentat contre Charlie Hebdo), sans se demander qui enseignera dans ces mosquées, et quel islam de référence vont-ils prêcher, est-ce celui d’Averroès ou des fondamentalistes. Ainsi les politiciens préparent-ils, par leur aveuglement, par naïveté ou par complaisance, les citoyens français à subir ces crimes ainsi que « La culture désastreuse de la mosquée » :
Nous ne pouvons que saluer le courage inflexible, la droiture exemplaire et l’intime conviction de l’auteur de Fatwas et Caricatures. Lina Murr Nehmé reprend à son compte ces mots de Charles Péguy : « Si la vérité blesse une organisation, taira-t-on la vérité ? Si le mensonge favorise une organisation, dira-t-on le mensonge ? Vraiment à la vérité blessante on fera l’honneur de ne pas la traiter plus mal que le mensonge blessant ? Mais, taire la vérité, n’est-ce pas déjà mentir ? Qui ne gueule pas la vérité, quand il sait la vérité, se fait le complice des menteurs et des faussaires ! »
Lina Murr Nehmé « gueule la vérité » dans Fatwas et Caricatures. Elle dédie ce livre à toutes les victimes des agissements qu’il dénonce, ainsi qu’à tous ceux qui les ont combattus et les combattent encore.
Elle le dédie également à tous ceux qui souffrent, et les invite à se rappeler« que les ténèbres les plus noires sont celles qui précèdent l’aube », une devise qu’elle se répète tous les jours à elle-même pour avoir le courage de continuer.
J’ose espérer que ce message d’espérance éveillera les consciences au regard du désastre de la diffusion d’un islamisme prédateur. De par sa nature primitive, cet islamisme menace l’humanité tout entière.
Un livre passionnant à lire, à relire.
À conseiller à tous ceux qui cherchent sérieusement à connaître la vérité de l’islamisme, les desseins de ses financiers, de ses mentors et pseudo-savants, autant que la barbarie de son enseignement.
Il n’est de pire aveugle que celui qui ne veut pas voir.
Malek Sibali 

إسلام ما قبل الإسلامإسلام ما قبل الإسلام - السفير - محمد السماك


إسلام ما قبل الإسلام


نشر هذا المقال في جريدة السفير بتاريخ 2015-08-18 على الصفحة رقم 15 – قضايا وآراء

في الآية 58 من سورة الحج (السورة 22)، يقول الله تعالى: «ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل». أي ان إبراهيم عليه السلام هو أول من أطلق صفة المسلمين على الذين آمنوا معه بالله واستسلموا لإرادته ومشيئته.
وفي الآية 12 من سورة الزمر (السورة 39)، يقول الله تعالى على لسان النبي محمد عليه الصلاة والسلام: «وأمرت لأن أكون أول المسلمين». وهو ما ورد ذكره مرة ثانية في القرآن الكريم أيضاً بقوله: «لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين». (الأنعام ـ الآية 163).
من هنا السؤال الذي يشكل مفتاح هذا البحث: كيف يكون إبراهيم عليه السلام هو «من سماكم المسلمين من قبل»، ويكون محمد عليه السلام الذي جاء بعده بقرون عدة، أول المسلمين»؟ أي كيف لا يكون أول من أطلق اسم المسلمين على المؤمنين بالله، هو نفسه أول المسلمين؟ وكيف يكون آخر الأنبياء والمرسلين هو أول المسلمين؟
بين رسولَيْ الله إبراهيم ومحمد سلسلة طويلة من الرسل والأنبياء. منهم من ورد ذكرهم في القرآن الكريم ومنهم من لم يرد، «منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك» (سورة غافر ـ الآية 78). ولكن ما من نبي أو رسول ورد ذكره في القرآن الكريم إلا وأعلن إسلامه لله هو والمؤمنون من قومه، وبموجب الشريعة التي أوحى الله بها إليه.
في الأساس، حدد القرآن الكريم الهوية الإيمانية لإبراهيم عليه السلام سلباً وايجاباً. في التحديد السلبي قال: «ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً» وذلك لأنه بعث قبل اليهودية وقبل النصرانية. وفي التحديد الإيجابي قال: «ولكن كان حنيفاً مسلماً» (آل عمران ـ الآية 67).
وفي الأساس أيضاً فإن إبراهيم وابنه إسماعيل توجها إلى الله بدعاء مشترك قالا فيه: «ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك» (البقرة ـ الآية 132).
وفي الأساس كذلك حدد القرآن الكريم وصية إبراهيم عليه السلام لبنيه ويعقوب بقوله: «أن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون» (البقرة ـ الآية 132).
وفي ضوء هذه الوصية نقل القرآن الكريم حواراً بين يعقوب عليه السلام وأبنائه. فقد سألهم: «ما تعبدون من بعدي؟». «قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل واسحق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون». (البقرة ـ الآية 133).
وفي دعاء يوسف عليه السلام إلى ربه قال: «أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين». (يوسف ـ الآية 101). فالإسلام هو طريق الصالحين... وهو الطريق إلى الصالحين.
وفي القرآن الكريم وصف نوح عليه السلام ايمانه بالإسلام بعدما رفض قومه الاستماع إلى دعوته، فقال: «إن اجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين». (يونس ـ الآية 72).
ويروي القرآن الكريم قصة موسى عليه السلام مع سحرة فرعون الذين أدركوا أن عصا موسى التي التهمت عصيهم التي حولوها إلى ثعابين وهمية كانت إعجازاً خارقاً وحقيقياً، فخروا له ساجدين وهم يرددون: «ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين». (الأعراف ـ الآية 126)، وذلك ادراكاً منهم بأنهم سوف يتعرضون بسبب ايمانهم بموسى عليه السلام إلى عذاب انتقامي قاتل من فرعون، فدعوا الله أن يفرغ عليهم الصبر وأن يتوفاهم مسلمين.
وفي حديثه إلى قومه ربط موسى عليه السلام بين الإيمان بالله والإسلام. فقال لقومه: «إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين». (يونس ـ الآية 84). ويصف القرآن الكريم كيف ان فرعون وجنوده لحقوا بموسى وقومه إلى البحر، ويقول: «وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغياً وعدواً حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين». (يونس ـ الآية 90).
ويروي القرآن الكريم كذلك قصة نبي الله سليمان عليه السلام ودعوته إلى قوم تحكمهم امرأة بقوله: «ألا تعلوا عليّ وأتوني مسلمين» (النمل ـ الآية 31)، أي مسلمين لله. وفي حديث سليمان عليه السلام إلى الجن الذين سخرهم الله لخدمته «قال أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها (عرش بلقيس) قبل أن يأتوني مسلمين». (النمل ـ الآية 38). حتى ان الجن أنفسهم قالوا: «وأنَّا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تَحَرَّوا رَشَداً» (الجن ـ الآية 14).
ويشير القرآن الكريم إلى معاناة عيسى عليه السلام مع قومه الذين رفضوا دعوته. ويروي حواراً جرى بينه وبين حوارييه على الشكل التالي: «فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله، قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون». (آل عمران ـ الآية 52). أي ان حواريي عيسى عليه السلام أشهدوا الله على انهم مسلمون.
ويجدد القرآن الكريم الإشارة إلى هذه الواقعة الايمانية حيث يقول: «وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسلي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون». (المائدة ـ الآية 111).
فالحواريون آمنوا بالله، وبالمسيح عيسى ابن مريم، وآمنوا كذلك بمن سبقه من رسل الله ـ ولذلك قال «أن آمنوا بي وبرسلي» بالجمع ـ، وهو الايمان العام والشامل الذي اشهدوا الله عليه بأنهم مسلمون.
من أجل ذلك يدعونا القرآن الكريم إلى عدم مجادلة أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن. ويعلمنا كيف يكون الجدال معهم بالتي هي أحسن، فيقول: «ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا ـ وهو الجدال بالتي هي أحسن ـ آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد، ونحن له مسلمون». (العنكبوت ـ الآية 46).
وهذا يعني ان صفة الإسلام تطلق على الايمان بما أنزل إلى محمد عليه السلام وما أنزل من قبله من وحي السماء وخاصة إلى عيسى وموسى عليهما السلام، والايمان أيضاً بأن إله المسلمين وإله أهل الكتاب إله واحد.
يتردد هذا الموقف المبدأي التأصيلي بشكل تفصيلي في القرآن الكريم، وخاصة في قوله تعالى: «قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرّق بين أحد منهم ونحن له مسلمون». (آل عمران ـ الآية 84).
وبموجب مضمون هذه الآية الكريمة فإن التعريف العام للإسلام يكون الايمان بجميع رسل الله وأنبيائه، وعدم التفريق بينهم ـ وهذا أمر جوهري في العلاقات الايمانية ـ والايمان برسالات الله جميعاً التي حملها هؤلاء الرسل والأنبياء من ربهم.
ويربط القرآن الكريم دائماً الايمان بالله الواحد بالإسلام لله الواحد:
«قل إنما يوحى إليّ إنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون». (الأنبياء ـ الآية 108).
« الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين» (الزخرف ـ الآية 69).
«واصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين» (الأحقاف ـ الآية 15).
«ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين». (فصلت ـ الآية 33).
فالإسلام يقتضي أولاً الإيمان بالله الواحد وبجميع كتبه ورسالاته، وبجميع رسله وأنبيائه. ويتماهى الإصلاح والعمل الصالح مع الإسلام ويتكاملان معه، وهما يشكلان قاعدة من القواعد التي يقوم عليها الدين، ذلك ان العمل الصالح مرتــبط دائماً بالإيـــمان بالله الواحد. كذلك فإن التوبة الى الله مدخلها الإسلام لله الواحد.
انطلاقاً من هذه القواعد الكلية للإيمان، نفهم قول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». ذلك ان من مكارم أخلاقه عليه السلام انه وصف رسالته التي أوحى بها الله اليه ليس بإلغاء ما قبله من رسالات أو تسفيهها، بل بإتمامها.
والإتمام يقوم على الإيمان بتلك الرسالات وبأصحابها، ومن ثم بالبناء عليها. ويقوم كذلك على الإيمان بقبول المؤمنين بها ومحبتهم واحترامهم لإيمانهم. وهو ما أكده القرآن الكريم في محكم آياته. وهو ما ترجمه النبي الكريم في أقواله وفي سلوكه ومواثيقه (وثيقة المدينة ـ التي نصت على ان المسلمين واليهود هم أمة واحدة ـ والعهدة النبوية لنصارى نجران بعد استقبالهم في بيته الشريف في المدينة المنورة ـ والتي نصت على احترام عقيدتهم ودور عبادتهم). ونجد في ذلك كله تفسيراً لقول الله سبحانه وتعالى: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً». (المائدة ـ الآية 3). بمعنى أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم تمثل اكتمال الإسلام، لأنه هو خاتم الرسل والأنبياء، ولأن القرآن الكريم هو خاتم كتب الله ورسالاته، ولأنه لا يوحي من بعده. وبذلك يكون محمد عليه السلام أول المسلمين بمعنى انه أول مؤمن بالدين الذي تكامل مع الأديان السابقة له وبها. أي ان المسيرة الإيمانية بالله الواحد ـ الإسلام لله ـ قد اكتملت بدءاً بإبراهيم عليه السلام (هو سماكم المسلمين) وانتهاء بمحمد عليه السلام (وأنا أول المسلمين).
وفي ذلك تفسير لما جاء في القرآن الكريم من: «ان الدين عند الله الإسلام» (آل عمران ـ الآية 19)، ولما جاء فيه أيضاً: «ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه». (آل عمران ـ الآية 85).
فلأن المسيرة الإيمانية بالله الواحد وصفت بالإسلام، من إبراهيم وانتهاء بمحمد عليهما السلام، كما بيّنا، فليس من الصواب تحميل هاتين الآيتين الكريمتين أي معنى يخرج أهل الكتاب من الدين وتالياً من الإيمان بالله الواحد.
حاشى لله ان يختار رسولاً أو نبياً، وأن يوحي له بدين يهدي به الناس إلى الصراط المستقيم، ثم يختار بعد فترة من الزمن، أو في مكان آخر، رسولاً أو نبياً، آخر، ويوحي له بدين يلغي ما سبق؟!
فالدين، الذي يقوم على الإيمان بالله والإسلام له، هو دين واحد. أما الشرائع، فقد شاءت رحمة الله وحكمته أن تكون مختلفة باختلاف الأزمان والظروف والحاجات الإنسانية. والجامع المشترك بين جميع رسالات الله، على تعددها، هو الإسلام لله الخالق البارئ الواحد الأحد.
صحيح ان تفسير المسيحية لاهوتياً للوحدانية الإلهية غير مفهوم في الفقه الإسلامي.

 وصحيح أن كل ما هو غير مفهوم، يبقى موضع اختلاف، إلا أن الله، والله وحده هو الذي يحكم يوم القيامة بين الناس في ما كانوا فيه يختلفون.
وهذا يعني انه لا يحق احتكار الإيمان بالله أو إسقاطه عن الآخر المختلف، لمجرد انه مختلف.

ولا يحق الادعاء بممارسة دور هو لله وحده في الحكم على ما في ضمير أي إنسان، له أو عليه.
فالإيمان كما حدده الإسلام هو ما «وقر في القلب وصدقّه العمل».

http://assafir.com/article/438036

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Majid Oukacha : "Le Coran prospère sur la peur et sur l'ignorance" - Nouvelles de France Portail libéral-conservateurNouvelles de France Portail libéral-conservateur

Majid Oukacha : « Le Coran prospère sur la peur et sur l'ignorance »

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Entretien sans langue de bois avec Majid Oukacha, ex-musulman et auteur de Il était une foi, l'islam… aux éditions Tatamis
Peut-on être un musulman pratiquant et en même temps un patriote Français ? Le sentiment d'oumma, dont Internet accompagne ou alimente la concrétisation, permet-il le patriotisme national ?

La France, tel un être biologique, est porteuse et transmetteuse d'une identité propre mais évolutive. Cette identité est faite de paysages, d'une langue, de mœurs et idéaux culturels dominants, d'une histoire, et surtout d'un peuple. Le Français de confession musulmane qui veut mettre en application les seules lois coraniques ne contredisant pas le droit français auquel il est soumis peut selon moi tout à fait revendiquer son patriotisme. Mon patriotisme français à moi, Majid Oukacha, est une allégeance suprême me faisant appartenir d'abord et principalement au peuple Français. L'écrasante majorité des musulmans que j'ai rencontré dans ma vie se pensent appartenir avant tout à la oumma, donc au peuple des musulmans. Et parmi tous les musulmans à qui j'ai demandé publiquement, devant des témoins musulmans, quelles lois étaient à leurs yeux supérieures et prévalentes depuis la France, entre les lois coraniques et celles de la République française, TOUS SANS EXCEPTION m'ont dit que les lois coraniques étaient supérieures et prévalentes par rapport aux lois de la République française. Quand on est si sûr de ne pas avoir honte de son patriotisme français et que les lois de la République française sont souveraines en France, on est selon moi un véritable patriote Français. Maintenant, il s'agit peut-être d'un hasard, et tous ces musulmans que j'ai interrogé de la sorte ne représentent probablement qu'un avis minoritaire parmi la totalité de la population des Français de confession musulmane. Je ne sais pas. J'ai ma petite idée sur la question cependant…
L'islam est-il actuellement en crise ou en expansion selon vous ?
Il n'y a jamais eu autant de musulmans sur terre qu'aujourd'hui et les pays du Monde Occidental (Israël inclus) sont tous islamisés de façon plus ou moins importante. Comme je le démontre dans mon livre « Il était une foi, l'islam… », l'islamisme ou l'islam radical n'est que l'authentique expression de cet islam voulu en le Coran par son auteur officiel le Dieu Allah, un islam dogmatique, politique et conquérant valable sans limite temporelle ou géographique. Les lois juridiques du Coran sont misogynes, esclavagistes et opposées à la liberté de conscience par essence. Ces lois appliquées dans des pays musulmans ayant un droit islamique théocratique plus que démocratique ne sont selon moi pas des symptômes de crise de l'islam, mais tout au contraire le signe que celui-ci dispose des conditions (géo)politiques favorables pour s'exprimer. Je redoute que l'Europe, qui va de plus en plus s'islamiser démographiquement, subisse le poids de guerres civiles quotidiennes entre majoritairement des musulmans d'un côté et majoritairement des non-musulmans de l'autre. Je vous répondrais que l'islamisme, revendications et victoires politiques des lois du Coran, en expansion chez nous, gagne en force par la faiblesse politique (plus consentie que subie) des civilisations du Monde Occidental.
Comprenez-vous les conversions de Français de souche de milieux agnostiques/athées à qui l'on propose un avenir sans aventure et un présent sans identité ?
Dans une France où les gouvernants ne savent que promettre un avenir, à défaut de pouvoir offrir un présent, et où les repères moraux et intellectuels se perdent ou se subvertissent, le trouble identitaire s'est installé. Face à un système politico-médiatique agissant de l'école à la télévision, en passant par la bibliothèque et le cinéma, qui fait de la victime un héros, qui dévirilise et infantilise perpétuellement l'homme, mais surtout qui donne pour idéaux existentiels à notre jeunesse l'envie de mépriser l'autorité et de consommer des biens futiles afin de combler un manque d'ambitions spirituelles, beaucoup d'adolescents et de jeunes adultes se cherchent. L'islam prosélyte qui promet que supporter l'Enfer terrestre provisoire donnera pour récompense un Paradis éternel de l'au-delà, qui offre aux convertis la possibilité de pouvoir appartenir à un groupe social solidaire (communautarisme oblige), ouvert à tous et qui donne des repères précis, lui : il a le vent en poupe ! La force de l'islam qui arrive aujourd'hui à convaincre tant de jeunes occidentaux réside surtout dans la faiblesse de notre civilisation a pouvoir donner des idéaux et des combats idéologiques épanouissants, utiles et sensés à notre jeunesse.

« Le système big brotherien qui nous domine pratique la désinformation et le mensonge afin de nous cacher la réalité de cet islam qui, en tous temps et en tous lieux, produit systématiquement les mêmes méfaits. »

Concrètement, que proposez-vous pour contrecarrer l'islamisation ambiante tout en préservant les libertés individuelles ? Comment expliquer la difficulté des chrétiens à toucher le cœur des musulmans et celle des « sécularistes » à les convaincre des bienfaits de la laïcité française ?
Il était une foi, l'islam...


L'islamisme deviendra la force culturelle dominante en France grâce à l'islamisation, j'en suis persuadé. Cela ne m'empêche bien évidemment pas de penser que les gens devraient rester libres de croire en ce qu'ils veulent, ce qui inclut la libre croyance en l'islam. Je pense que le premier des moyens pour lutter contre l'islamisation devrait être la culture, l'érudition, bref le savoir. Le Coran prospère sur la peur et sur l'ignorance. J'ai d'abord écrit mon livre dans le but de pouvoir alerter et mobiliser le maximum de mes compatriotes Français contre cette islamisation/islamisme qui menace notre pays (mais j'ai quand même eu l'agréable surprise de recevoir jusqu'à ce jour une dizaine de messages de musulmans ayant perdu foi en l'islam après avoir lu mon livre). À ma connaissance, j'ai théorisé et perfectionné la première étude théologique critique, globale et systémique sur les textes sacrés islamiques (Coran, hadîts Sahih) qui n'est ni moraliste ni manichéenne. Il me semble que c'est la méthode la plus efficace qui soit pour réussir à dénoncer cette menace qu'est l'islam originel. Mon livre est un guide argumentaire qui a pour ambition de démontrer la dangerosité et surtout la caducité de cet islam voulu par son maître à penser, le Dieu Allah ou le gourou Muhammad. Convaincre intellectuellement est la meilleure arme qui soit pour inspirer, à notre jeunesse qui rêve et à nos adultes qui votent, des goûts, des valeurs et des exigences capables de résorber cet islamisme, hélas de moins en moins minoritaire et silencieux en France. Un musulman qui se contente de son islamité authentique qui lui fait mépriser la différence religieuse et voir tout prochain qui lui fait face en fonction des différences qui les distinguent (plus que selon les points en commun que tous deux partagent) est rarement sensible aux raisons de croire de chrétiens ou aux raisons de séparer le temporel du spirituel de laïques.
Quel impact les flux migratoires récents peuvent-ils avoir sur l'islamisation de l'Europe ? Comment ouvrir les yeux des Européens sur le risque de l'islamisation de notre continent ?
Ces flux massifs peuvent alimenter l'islamisation démographique de l'Europe, mais ils peuvent aussi, en parallèle, aider les Européens naïfs ou hypocrites à oser affronter la réalité et se réveiller avant qu'il ne soit trop tard. Pour ouvrir les yeux de ces derniers, j'ai choisi de passer par une révolution intellectuelle, via la littérature. J'ai écrit le livre que j'ai toujours souhaité qu'il puisse être accessible aux peuples du Monde Occidental (et surtout à mon propre peuple, les Français). Le système big brotherien qui nous domine pratique la désinformation et le mensonge afin de nous cacher la réalité de cet islam qui, en tous temps et en tous lieux, produit systématiquement les mêmes méfaits. Je propose à mes lecteurs une contre-enquête sérieuse et complète sur le véritable islam, celui du Coran, bien plus mis en pratique par l'Arabie Saoudite, l'Afghanistan ou le Yémen que par nos islamologues médiatiques qui récitent par cœur des mantras inconsistants et improductifs en lesquels eux-mêmes ne croient pas.
Vous avez quitté l'islam. Comment vous définissez-vous aujourd'hui ?
Je suis agnostique, et je respecte les racines chrétiennes de la France tout autant que je sais reconnaître la capacité d'occidentaux chrétiens et juifs du passé ou du présent à avoir contribué aux meilleurs découvertes et outils scientifiques dont notre monde peut jouir aujourd'hui, avec ou en dépit de leurs croyances religieuses.
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Majid Oukacha : « Le Coran prospère sur la peur et sur l'ignorance », 4.8 sur 5 basé sur 24 votes
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